正规在线炒股配资知识门户北京市级非遗彩塑京剧脸谱代表性传承人杨玉栋：生旦净丑皆芳华

北京日报记者陈雪柠

幼年时“钻”进剧场后台看京剧演员化装，少年时考入北京工艺美术学校踏上从艺之旅，青年创业后又踏上归途，重拾彩塑脸谱技艺……如今，北京市级非遗项目彩塑京剧脸谱代表性传承人杨玉栋已至耄耋之年，仍潜心创作。

“彩塑脸谱似奇葩，生旦净丑皆芳华……”在杨玉栋看来，京剧作为国粹，承载着厚重的历史文化，而彩塑脸谱将舞台一瞬定格，以民间艺术再现风采神韵。

情怀难舍，青年改行成年归

在海淀区一处住宅小区里，记者与杨玉栋相约。杨老满头银发，白须飘飘，犹如“美髯公”，说话中气十足，“我的故事得从大光明影戏院讲起。”

杨玉栋3岁时，他们一家从天津迁至北京。其父与亲友集资创办“大光明影戏院”，新中国成立后更名西单剧场，白天放电影，晚上演戏。“我家就在紧邻剧场的后院，哥哥和我睡觉的房间和剧场只隔一道木板墙。”杨玉栋回忆，他常在演戏开场前“钻”进后台，耍弄长枪大刀，看着演员化妆。“普普通通的一张脸，一会儿工夫画成五颜六色，再冲你一瞪眼、一咧嘴，真把人吓一大跳。”当时的孩童没想到，脸谱会成为他毕生的追求。

初中毕业后，杨玉栋进入北京工艺美术学校，系统学习素描、泥塑、国画等专业知识。“特别是在泥塑课中，我们有幸得到‘泥人张’第三代传人张景祜先生的高徒——沈洁、郑于鹤老师亲授，‘泥人张’的仕女‘开脸’烘染等技法，我至今仍应用于彩塑脸谱的绘画中。”杨玉栋说。

然而，阴差阳错，杨玉栋没能从事相关工作，只好另辟出路“下海”创业。但他对京剧脸谱的情怀始终割舍不下，2002年左右，他毅然决定回归。2007年，京剧盔头制作技艺入选北京市级非物质文化遗产项目；两年后，彩塑京剧脸谱也顺利入选，杨玉栋成为该项目代表性传承人。

“青年改行成年归，历经工美几安危；矢志不渝终无悔，老骥何须待鞭催。”回想自己多半生的从艺之路，杨玉栋感慨万千。

守正创新，舞台胸像更时尚

杨玉栋家中处处可见彩塑京剧脸谱作品，有摆件，有挂画，人物栩栩如生，很有精气神。这份“传神”背后，是杨玉栋数十年来的钻研与创新。

“以前的彩塑京剧脸谱只是用泥塑出个脸型，勾画出脸谱。后来变成用泥塑出个盔头，加上丝线的胡须，其实还只是一个简单的外形。”杨玉栋介绍，中国传统戏曲中人物所戴各种帽子统称为“盔头”，是戏曲服饰的重要组成部分,但因多数制作者缺少专业知识，往往是“一种盔头大家戴”，违背了梨园界“宁穿破、不穿错”的行业规矩。

“我自幼在戏园长大，又学过‘泥人张’彩塑技法和盔头制作技艺，理应创作出一种更新颖、更写真、更时尚的彩塑京剧脸谱。”杨玉栋发挥特长，给每个彩塑京剧脸谱搭配好盔头及剧装，以及相应的髯口（胡须）、把子（刀枪），最终形成京剧人物半身胸像，再现京剧演员在舞台上的精彩瞬间。

对于色彩的运用，杨玉栋也独具匠心。“舞台上的京剧脸谱基本上用白、黑、红、黄等原色勾画，在台下看色彩分明，但用在近距离观赏的工艺品上，颜色显得很不协调。”于是，他采用古建彩绘的“退晕”技法，在黑色图案的边缘勾画灰色线条，红色图案的边缘勾画粉色线条，增加过渡。“画眼睛也要用淡花青色把上下眼睑、外眼角描一下，马上用水笔烘染，内眼角及下眼睑用淡朱红色烘染，才能表现出立体感。”

此外，过去人们制作彩塑京剧脸谱主要以勾画净行及丑角为主，其他行当很少涉及。杨玉栋又研究出生、旦、净、丑各行当的脸谱，填补了空白。

薪火相传，一脉相承三代人

“几十年过去，老一辈制作艺人已经所剩无几。现在能制作盔头的少之又少，在北京不超过10人，成了濒危行业；能做彩塑脸谱的也不多。”杨玉栋手机里有个微信群，里面都是做盔头的“老人儿”——最小的79岁，最大的近90岁。“我也八十多了，得有人接班儿。”杨玉栋念叨着。

幸运的是，在杨玉栋几十年如一日的言传身教下，京剧盔头制作及彩塑京剧脸谱技艺在家中传承了下来，其子杨东海、其孙杨宇辰均为市级传承人。

自2015年北京市开展“非遗进校园”活动以来，杨东海先后任教于二三十所中小学，讲授非遗课程，还多次应邀为外地的中小学美术教师进行培训。“传统的工序太多太复杂，孩子们没法儿干，我就想办法尽量简化工艺，但还是保留它原本的韵味。”杨东海介绍，除了研发课程，他还设计了以脸谱、盔头为元素的笔记本、冰箱贴等文创品，让更多人了解京剧文化、民间工艺。

“90后”杨宇辰留学归来后，也投入这门传统技艺，尝试用数字化手段传播技艺与文化。

“我们认定了这条路，也会坚定不移地传承下去。”在杨玉栋心里正规在线炒股配资知识门户，优秀的传统文化是中华民族之魂，“我辈生长于和平年代，保护好、传承好我们中华民族的优秀文化，就是‘爱我中华’。”

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